Dans ces passages, l’Apôtre Paul utilise l’exemple du mariage pour illustrer qu'à travers la mort de Christ, les croyants sont "morts" à la Loi. Cela signifie qu’ils ne sont plus sous son autorité et peuvent maintenant appartenir à Christ pour porter du fruit pour Dieu. Avant cette transformation, la Loi réveillait en eux les désirs pécheurs, mais en Christ, ils servent désormais dans "un esprit nouveau" et non selon la "lettre vieillie" de la Loi.
La Loi par rapport au péché.
Paul pose une question clé : "La Loi est-elle péché ?" Il répond que non. La Loi est sainte et juste, mais elle révèle le péché. Par exemple, sans la Loi, Paul n'aurait pas su que la convoitise était un péché (v.7). Toutefois, le péché exploite la Loi pour produire la mort. Ainsi, la Loi, bien qu’elle soit bonne, met en lumière la réalité du péché et montre combien l’homme est incapable de se sauver par ses propres forces.
Le combat intérieur du croyant.
Paul décrit un conflit intérieur intense : il veut faire le bien, mais il se trouve incapable de le faire à cause du péché qui habite en lui. Il parle de deux "lois" en lui :
- La loi de Dieu, qu’il désire suivre
- La loi du péché, qui agit en lui et l’entraîne vers le mal
Il se sent comme un "homme misérable", prisonnier du péché. Mais il termine ce passage par un cri de victoire : "Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !" (v.25). Cela indique que la solution à ce combat ne se trouve pas en lui-même, mais en Jésus-Christ.
Ce passage illustre la tension entre la nature charnelle et l’Esprit de Dieu en nous. Il souligne l’impuissance de l’homme face au péché sans la grâce de Christ. Mais il prépare aussi le terrain pour Romains 8, où Paul explique comment l’Esprit Saint donne la victoire sur cette lutte.
Pouvez-vous nous expliquer pourquoi le mot “Grâce” est au pluriel dans le dernier verset dans les commentaires ?
Le Germe Canada
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